Thales Rosa @CorretaG

@AlexandreCanelo La nao existe corrupção

@GalvaoLaizah Sei tb nao... mas.minha mente poluída ja enxergou coisas

@Babalizand0_ E quem.paga o salário deve estar bem satisfeito com essa mentalidade idiota desse rapaz

@GCSantiniX Nada.

@TwitteiroRaiz @elevamiami O povo nao enxerga um palmo na frente.. ta osso

@poponze A maconha fritou ate a capacidade do cara formar frases minimamente inteligiveis...

Marketeiro nenhum imaginou criar um logotipo tao verdadeiro, direto e certeiro do que é lula.

@corolho666 @minhainflacao Faz sentido

🇧🇷 Los brasileros descendieron a la locura total y destrozaron la totalidad de sus televisores jajajaj Hermoso domingo para Argentina.

@WTFGABE3 O trem ta.feio no casamento dessa moça aqui

Momento em que a polícia anti-bomba explodiu um artefato que foi jogado por bandidos utilizando drone em uma creche municipal no bairro Jardim América, no Rio de Janeiro. Ainda bem que no Brasil não tem terroristas, imagina se tivesse.

Pintor Johfra Bosschart quadro: Câncer de 1974 O quadro é muito mais complexo do que uma simples representação do signo de Câncer. Johfra está montando uma mandala canceriana, com camadas astrológicas, alquímicas, lunares, egípcias, herméticas e psicológicas. A própria série zodiacal dele é conhecida por misturar astrologia, mitologia, cabala, magia, religião e simbolismo esotérico, não sendo uma ilustração “decorativa” do zodíaco. No centro, o ponto principal: o animal não é só um caranguejo comum. É um caranguejo-eremita, que usa uma concha como casa. Isso é essencial. O eremita tem uma parte vulnerável e precisa de abrigo. Johfra escolhe esse bicho para representar Câncer porque Câncer é o signo do lar, da proteção, da memória, da intimidade, da família, da concha psíquica. Por isso ele está sobre um cofre: o canceriano guarda aquilo que considera precioso, bens, vínculos, lembranças, afetos, linhagem, casa, segurança. A análise tradicional da obra aponta justamente que Johfra coloca o caranguejo-eremita sobre um cofre porque ele encontrou sua “casa”, algo valioso e precioso. As mãos inferiores, que aparecem buscando joias, pérolas e pedras, são quase uma duplicação humana das garras do caranguejo. Elas representam o impulso de reter, segurar, proteger, possuir e acumular. Não é “roubo” no sentido vulgar; é a força instintiva de Câncer dizendo: “isto me dá segurança, isto me pertence, isto me protege contra o mundo”. As tenazes do caranguejo e as mãos humanas fazem o mesmo gesto: agarram. A própria fonte simbólica da obra interpreta essas mãos como expressão da tendência canceriana de juntar tesouros. Mas Johfra coloca também as mãos superiores, e aí muda tudo. As mãos de cima não estão tomando: estão oferecendo. É a transmutação do mesmo arquétipo. No nível inferior, Câncer agarra por medo de perder; no nível superior, Câncer guarda para nutrir, protege para servir, conserva para transmitir. A obra mostra o caminho iniciático do signo: sair do apego e chegar à generosidade. A leitura da Revista Fénix diz exatamente isso: embaixo as mãos alcançam riquezas; em cima, as mãos já não tomam, mas oferecem, como etapa final de transmutação. A figura translúcida com arco e flecha é uma das chaves mais bonitas da pintura. Ela representa Diana/Ártemis, a deusa lunar, caçadora, virgem, senhora da noite e das forças instintivas da natureza. Como Câncer é regido pela Lua, Johfra coloca essa presença feminina, etérea, quase astral, mirando na direção da Lua. Ela não está “matando” o caranguejo; ela está chamando o arquétipo para cima. O caranguejo ergue as garras para a Lua, enquanto Diana aponta a flecha ao alto. É a imagem da alma canceriana tentando elevar o instinto, a memória e o apego para uma dimensão espiritual. A própria análise da obra identifica Diana como presença lunar e destaca que a Lua aparece em vários níveis da pintura: na água, na pérola, na própria Lua, em Diana e no impulso do caranguejo de estender as tenazes para o alto. Os símbolos do lado esquerdo superior são ferramentas iniciáticas: uma chave, um ankh, uma taça, uma varinha, um pentáculo, um triângulo voltado para baixo e um selo circular. A leitura tradicional fala que esse conjunto representa instrumentos espirituais capazes de ajudar Câncer a superar o nível meramente instintivo do caranguejo-eremita. A chave de ouro abre o subconsciente; os quatro instrumentos lembram as “armas” do Mago no Tarot: bastão/varinha, taça, espada e pentáculo; o ankh é símbolo egípcio da vida eterna; e o triângulo de ponta para baixo aponta para o mundo sublunar/terrestre, além de dialogar com o elemento água. As tartarugas na praia são importantíssimas. Elas repetem o símbolo da concha, do abrigo e da casa carregada no próprio corpo. A tartaruga é lenta, antiga, protegida, ligada à longevidade, à terra e à água. A análise tradicional da obra lembra que, antes do caranguejo, Câncer já foi representado no Egito pela tartaruga, outro animal que se refugia numa carapaça, e Johfra a coloca na costa justamente por isso. O forte ou castelo construído na areia também é perfeito. Ele representa a necessidade canceriana de criar uma fortaleza, uma defesa, um território protegido. Mas há uma ambiguidade: é um castelo na praia, perto da maré. Ou seja, a segurança construída sobre o mundo emocional é real, mas também vulnerável. Pode ser lar; pode ser prisão. Pode ser tradição; pode ser apego. A fonte da obra interpreta esse castelo como símbolo da tendência de reunir coisas de valor, materiais e espirituais. A serpente no canto superior direito é outro símbolo forte. Ela parece ter algo de serpente alada ou serpente com cabeça de ave/águia. A leitura tradicional menciona uma serpente com cabeça de águia e associa esse detalhe à ideia da “serpente que anda para trás”, em paralelo ao caranguejo que também se move lateralmente/para trás. Isso remete ao passado, à memória, à ancestralidade, ao retorno, mas também ao perigo de viver preso ao que já foi. A mão abrindo a fruta no lado direito eu leio como uma imagem de fecundidade e oferta. Parece uma romã ou fruto cheio de sementes, e dele caem coisas semelhantes a pérolas, sementes ou gotas. Isso conversa diretamente com Câncer: ventre, nutrição, geração, maternidade, fertilidade, memória genética, sangue familiar. Se as mãos inferiores pegam, essa mão superior abre e derrama. É o mesmo movimento de transmutação: o tesouro guardado se torna alimento, bênção, descendência, transmissão. As pérolas são talvez um dos símbolos mais profundos da pintura. A pérola nasce de uma dor: um grão estranho fere a ostra, e a ostra o envolve até transformar a irritação em beleza. Isso é muito canceriano: a mágoa, a memória, a sensibilidade ferida, quando trabalhadas, viram sabedoria. A análise tradicional diz que Johfra une o antigo símbolo egípcio do escaravelho/kepher e o símbolo atual do caranguejo pela ideia da pérola, entendida como sabedoria que surge do sofrimento. E há ainda um detalhe que muita gente deixa passar: na parte inferior aparece um escaravelho, ligado ao kepher egípcio. Ele reforça a ideia de renascimento, rotação solar, transformação da matéria inferior em algo superior. Em termos simbólicos, é como se o quadro dissesse: a concha protege, a pérola amadurece, o escaravelho transmuta, a Lua chama, Diana orienta e o caranguejo tenta subir. Então a síntese é esta: Johfra está mostrando Câncer como o signo que vive entre duas margens, terra e mar, razão e emoção, passado e futuro, casa e mundo, apego e generosidade, instinto e iniciação. O caranguejo-eremita guarda o tesouro; as mãos inferiores querem tomar; as mãos superiores aprendem a oferecer; Diana chama para a Lua; a serpente lembra o passado; a tartaruga reforça a casa; o castelo mostra a defesa; a pérola mostra a dor transformada em sabedoria. É uma imagem do canceriano bruto se tornando canceriano iniciado: de quem apenas se protege, para quem protege os outros; de quem apenas guarda, para quem transmite; de quem apenas se esconde na concha, para quem transforma a própria concha em templo.

@GalvaoLaizah @camren5th esse pessoal deve ter pe de dinheiro.. ou entao vivem de bolsa e compraram as figurinhas com as bolsas.. quem sua para comprar coisas nao destroi assim.

@sboficial Chance da a vitoria? pq ele teve a melhor chance do jogo e desperdiçou...

@CazeTVOficial Cara de pau

@madeinbajor Ta certo

Brasil perdeu, mas você não precisa perder seu filho para ideologia da esquerda, sou historiadora formada pela federal, fui perseguida por ser de direita e agora escrevi um livro sobre a realidade das universidades! O Futuro é nosso 🇧🇷

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@JFreiress_ 5