Behçet Çelik @behcelik

K24'teki yeni yazım Ian McEwan'ın "Neyi Bilebiliriz?" romanı hakkında - birazcık da "Kefaret" ve " Dersler". "Hakikat ve canlılık: Bilmenin yolları" k24kitap.org/hakikat-ve-can…

Birikim Güncel'de bugün Lea Ypi ile söyleşiye yer veriyoruz. "Umut, Onu bir Beklenti olarak Görmeyi Bıraktığınız Anda Radikal Hale Gelir" (Söyleşi: Emre Bayın ve Tanıl Bora) birikimdergisi.com/guncel/12511/u…

Anton Pavloviç Çehov 15 Temmuz 1904'de, Almanya'nın bir termal kenti Badenweiler'de, Rusça da değil, muhtemelen odadaki doktora karşı nezaketen Almanca "Ich Sterbe" (Ölüyorum) der ve bu son cümlesi olur. 44 yaşındadır. Mayıs'ta yayımlanan "Zamanın Duyguları" kitabındaki denemem "Kayıtsızlık" biraz da Çehov'a yazdığım en uzun mektup sayılabilir.

Bir öykü ödülü, yapay zekâ şüphesinin gölgesinde bu yıl verilmedi. Peki yapay zekâ yalnızca "sahte metinler" mi üretiyor, yoksa her yazarın klişelerini de mi açığa çıkarıyor? Matbaadan algoritmaya, özgünlüğün tuhaf tarihini @kitapkritik24 'te yazmıştım: k24kitap.org/tanrinin-kutup…

geçmiş, geçip giden bir şey değil. suçla yüzleşilmedikçe, failler kahramanlaştırıldıkça, mağdurlar düşmanlaştırıldıkça mezarlıklara, ibadethanelere ve tabii insanlara yapılan saldırılar bitmeyecek. utancın olmadığı yerde arsızlık hâkim olur.

AGOS / ԱԿՕՍ @AGOSgazetesi

3 weeks ago

📌Üsküdar Surp Garabet Mezarlığı tahrip edildi ▪️Üsküdar Bağlarbaşı’nda bulunan Surp Garabet Ermeni Mezarlığı’nda altı mezar ve bir çeşme kimliği belirsiz bir kişi tarafından tahrip edildi. Olayla ilgili emniyet birimleri çalışma başlattı. agos.com.tr/tr/haber/uskud…

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

0 23 47 12K 2

"Ama bunun en önemli sebebi arkadaşlarım...” MUSTAFA ARSLANTUNALI – VICTORIA R. HOLBROOK ile söyleşi: "New York’tan İstanbul’a, Platon’dan Şeyh Galip’e İyilik, güzellik" k24kitap.org/new-yorktan-is… @kitapkritik24 aracılığıyla

MİZAH SUÇ DEĞİLDİR DENİZ GÖKTAŞ SERBEST BIRAKILSIN! Deniz Göktaş’ın “Ölü Deniz” isimli stand-up gösterisinin sosyal medyada yayımlanmasının ardından hakkında soruşturma başlatılması ve yurt dışından dönüşünde gözaltına alınması; Anayasa’nın düşünce, ifade ve sanat özgürlüklerini güvence altına alan 25, 26 ve 27. maddeleri ile kişi özgürlüğünü koruyan 19. Maddesinde belirtilen kişi güvenliği ve özgürlüğünün özünü zedelemektedir. Demokratik toplumlarda mizah; toplumsal olayları sorgulayan, eleştiren ve kamusal tartışmayı besleyen temel bir ifade biçimidir. İfade özgürlüğü yalnızca kabul gören, rahatsızlık yaratmayan düşünceleri değil; sarsıcı, incitici, rahatsız edici ve iktidarı eleştiren ifadeleri de korur. Nefret söylemi ya da şiddete açık çağrı niteliği taşımayan mizahi anlatımların ceza soruşturmalarının konusu hâline getirilmesi, demokratik toplum düzeniyle bağdaşmaz. Anayasa’nın 13. maddesi uyarınca temel hak ve özgürlüklere yönelik sınırlamalar, demokratik toplum düzeninin gereklerine uygun ve ölçülü olmak zorundadır. Hakkında açılan soruşturmayı bilerek ülkesine dönen Deniz Göktaş hakkında gözaltı tedbirine başvurulması; zorunluluk ve ölçülülük koşullarını karşılamamaktadır. Dahası, Deniz Göktaş'a ters kelepçe uygulanması ve emniyet binası içinde ters kelepçeli halde çekilen görüntülerinin servis edilmesi, güç gösterisinden öte;* insan onurunu zedeleyen, kötü muamele ve işkence yasağı bakımından ayrıca değerlendirilmesi gereken ağır bir uygulamadır. Bu uygulama, gözaltı tedbirine ilişkin adli sürecin bir parçası değildir. Bu görüntüler, kamuoyuna verilen bir gözdağıdır. İnsan onurunu zedeleyen bu uygulama; masumiyet karinesini, kişi özgürlüğünü ve kötü muamele yasağını delmektedir. Hukuk devleti, teşhir ve itibarsızlaştırma üzerinden işletilemez. Ayrıca, bu tür işlemler yalnızca kişi özgürlüğünü değil; sanatsal ve eleştirel ifade alanını da baskılayan, toplumda otosansürü yaygınlaştıran caydırıcı bir etki yaratmaktadır. Mizah ve politik hiciv, toplumun ve yönetenlerin kendileriyle yüzleşmesini sağlayan bir dev aynasıdır. Demokratik yönetimler, kendilerine tutulan bu aynaya tahammül edebildikleri ölçüde demokratik kalabilirler. İstanbul Barosu olarak, Deniz Göktaş’a yönelik bu müdahaleyi asla kabul etmiyoruz. Yetkili makamları sanatsal ifade özgürlüğünü ceza tehdidiyle baskı altına alan uygulamalardan vazgeçmeye, Deniz Göktaş’ın derhal serbest bırakılmasını ve hakkında yürütülen soruşturmanın takipsizlikle sonuçlandırılmasını sağlamaya çağırıyoruz.

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

Adana'da başladı, 71 yıldır yüzüyor: Tuncay Şenyüz Murat Sevinç'in söyleşisi diken.com.tr/adanada-baslad…

Behçet Çelik ve Figen Şakacı, “Kent ve İnsanın İzinde” Kadıköy Kitap Günleri'ndeki söyleşisinde kentlerin dönüşümünü, kaybolan kültür iklimini ve edebiyatın insanla şehir arasındaki bağını anlattı Deniz Şimal Taşan haberi gazetekadikoy.com.tr/kultur-sanat/c…

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

📌 Bugün! @fsakaci @behcelik

İletişim Yayınları @iletisimyayin

2 months ago

0 3 7 6K 0

@kadikoybelediye, gayet zarif bir düşüncelilikle #KadıköyKitapGünleri'nin yapıldığı bir sokağa sakallımızın, @lutfuseymen 'in adını vermiş. Çok mutlu oldum. Dilerim Mühürdar'daki o minicik dev dükkânın olduğu yere de bir hatıra/hafıza plaketi yerleştirirler. @mesutkosedagi

K24'teki yeni yazım Katja Oskamp'ın "Marzahn, Sevgilim" romanı hakkında "Sevginin sıvı hali: Bir ayak bakım uzmanından hikâyeler" k24kitap.org/sevginin-sivi-… @kitapkritik24 aracılığıyla

"marzahn, sevgilim" tarzında bir yazı. k24kitap.org/sevginin-sivi-… @behcelik @kitapkritik24

ayşe özlem inci @ozlem__inci

2 months ago

0 0 31 3K 2

“Romanda tel örgülerle komşu olduğu İncirlik köyünden keskin çizgilerle ayrılan İncirlik Üssü ile İncirlik köyü nasıl iki zıt kutbu temsil ediyorsa Ziyapaşa Bulvarı ile Döşeme Mahallesi arasında da böyle keskin bir ayrım vardır. 303 Sokak ve Eser Apartmanı ise bu iki zıt kutbun arasında kalmış bir eşik mekândır. İncirlik Üssü modernliği temsil ederken İncirlik köyü yerelliğin ifadesidir; Ziyapaşa’nın modernliği, Döşeme Mahallesi’nin yerelliği ifade ettiği gibi. 303 Sokak ise bulunduğu noktada yerellikle modernliğin arasında kalmışlığı, sıkışmışlığı işaretlemektedir.” Çukurova Üniversitesi’nden Neşe Apaydın Henri Lefebvre’in mekânın üretimi ve modernitenin dayattığı gündelik hayat kavramları üzerinden İncirlik Yazı’nı eleştirmiş. Her doğru edebiyat eleştirisi gibi yazar için de ufuk açıcı bir yazı kendisine çok teşekkür ederim @neseapaydinn . İncirlik Yazı’nı yazarken 1983’ün Adana’sı unutulmasın istemiş, bir etnografisini de yapmaya çalışmıştım. Yazı hem beni o günlere götürdü hem de farklı bir açıdan bakmamı sağladı. Bu bağlamda birçok önemli yazının bulunduğu Son Baskı’nın Kent, Kültür, Bellek Çerçevesinde Çukurova özel sayısında yayımlanmış. İlgili konularda bilimsel çalışmalar yapanların bu özel sayıdan epeyce yararlanacaklarına eminim. sonbaski.com/neseapaydin/ta…

Burhan Sönmez Hemingway Ödülü’nün sahibi oldu. Yazarımızı tebrik ediyoruz!

Behçet Çelik Zamanın Duyguları üzerine yazdı: "Zamanın Duyguları’ndaki yazılar sadece duygularımız, duygularımızın dile gelme biçimleri, duygularımızın nelerden etkilendiği ya da neleri etkilediği hakkında bilgi ve içgörü sunmuyor, nasıl bir zamanda yaşadığımız ve zamanın ruhu, zamanın bizi nasıl dönüştürdüğü gibi meselelere de götürüyor." k24kitap.org/duygular-uzeri…

@mehvesh_b Kitaptaki Vivet Kanetti'nin kayıtsızlıkla ilgili yazısı çok güzel, çok zihin açıcı. @vivetchka

K24'teki yeni yazım, Aksu Bora ile Gökçe Zeybek Kabakcı'nın derledikleri "Zamanın Duyguları" hakkında "Duygular üzerine düşünmek, yazmak" k24kitap.org/duygular-uzeri… @kitapkritik24 aracılığıyla

Yaklaşık on yıldır üzerine yazdığım nostaljinin tarihçesini, onu nasıl yaşadığımızı ve giderek geçmişi anma biçimi olarak benimsediğimizi Direnen Akademi’de kısaca anlatmaya çalıştığım dersin videosu. @direnenakademi youtube.com/watch?v=uYgh2i…