Concepcio Pou, antropóloga en este mundo @cpousoler

@KamikaAnne L 4

instagram.com/stories/moixos…

@policiadepalma Es una moda que trae sus peligros, destroza el entorno y nadie se hace cargo! Los niños que lo disfrutan al salir de casa, merendar o contarse sus vivencia, se quedan fuera de este espacio, mientras los padres suspiran viendo tanta tontería

Peros la policía son amigos, según estos skaters. No se canse señora llamando a la policía! Ni saben de civismo, ni leer carteles. Pero lo bordan, roturas de mosaicos y escalones, para que los niños se corten al sentarse para merendar! Hasta las ORQUÍDEAS ! @policiaPalma

Incivismo, vandalismo estropear zonas público-privadas!Claro es un lugar ideal para hacer piruetas para skeaters, el domingo la semifinal y el lunes la final. La policía local avisada, a pesar de que el recinto cuenta con hasta cuatro carteles prohibiendo patines, bicis y juegos

@DGTes A

Anunciamos la publicación de “Gruñito. ¿Por qué los peces no tienen lengua?” de Toshiko Kanzawa (@LibrosZorroRojo), cuya traducción y publicación recibió el programa “Support Program for Translation and Publication on Japan” de The Japan Foundation. +info:md.jpf.go.jp/es/Actividades…

Mi primer manuscrito ya está disponible en versión digital “En el Corazón de Gambia, una historia de cooperación y vida compartida”. Mi objetivo es dar visibilidad a la cooperación al desarrollo. amazon.es/dp/B0FTNV1W5T

“Hoy comienza un viaje al corazón de Gambia. Historias de cooperación, resiliencia y esperanza que han cambiado vidas (incluida la mía).Este manuscrito recoge vivencias y relatos de cooperación en comunidades rurales de Gambia. amzn.eu/d/39aEGFJ

Si alguna vez te has preguntado cómo la cooperación puede cambiar realidades y abrir caminos de esperanza? este libro es para ti.

En un momento el cielo se rompe, de repente se vuelve tormenta. Es urgente resguardes y el coche es el mayor peligro

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

@dasfletcher La regulación europea sobre como se especifican los ingredientes en la etiquetas es muy clara.Los productos manufacturados deben reflejar los ingrediente de manera muy explícita. Alcohol, manteca de cerdo, huevo, apio o gluten por citar algunos. No lo regula la religión !

@martagl70 Que comentarios más gratuitos y poco empáticos se permiten algunos profesores !!

EL CANTO PÓSTUMO DE YASUNARI KAWABATA Yasunari Kawabata siempre estuvo más cerca del crisantemo que de la espada. Aparentemente se suicidó con el gas de su apartamento, pero también dejó abierto el grifo de la bañera, lo cual hizo sospechar que en realidad se trató de un accidente. Al revés que su amigo y discípulo Yukio Mishima, nunca experimentó la seducción de la muerte. Prefería el pincel al acero, el vuelo de un pequeño pájaro al grito del samurái que se inmola para preservar su honor. A los quince años, Kawabata ya había perdido a sus padres, a su hermana y a sus abuelos paternos. Esa acumulación de perdidas le convirtió en un espíritu melancólico, introvertido, intuitivo y con una extraordinaria sensibilidad para la belleza. En 1968, su literatura fue reconocida con el Premio Nobel de Literatura. La casa de las bellas durmientes, que apareció en 1961, había despertado admiración por su conjunción de delicadeza y fatalismo. Kawabata amaba la vida y celebraba sus prodigios, pero le atormentaba la fragilidad de las cosas y su inevitable caducidad. Al igual que Shakespeare, se preguntaba si la existencia era algo real o un sueño que se disipaba tras unos breves instantes de plenitud. Dientes de león es una novela póstuma e incompleta. Su carácter inacabado no le resta valor, pues las obras de Kawabata son como melodías que solo necesitan unas notas para ejercer su hechizo. Dientes de león narra la historia de Ineko, una joven recluida en una casa de salud mental por una extraña enfermedad: “ceguera del cuerpo”. Se trata de una dolencia imaginaria que expresa metafóricamente el carácter misterioso del ser, un devenir incesante que se muestra y se oculta de forma alternativa, sembrando dudas sobre la naturaleza del mundo. ¿Vivimos, respiramos, amamos, o solo nos movemos en un teatro de sombras? La madre de Ineko insiste en ingresar a su hija tras conocer la historia de una joven afectada por “ceguera del cuerpo” que estranguló a su bebé al dejar de ver su cabeza. Kuno, el novio de Ineko, no apoya su decisión. Aunque acepta acompañarla durante el ingreso, cuestiona la medida y manifiesta su deseo de casarse con la infortunada, convencido de que podría curarla con su afecto. No le inspira miedo la locura y no le importa morir, siempre que sea al lado de su amada. Ambientada en los años 60 del pasado siglo, Dientes de león muestra los prejuicios de una época donde la mujer aún sufría graves discriminaciones y los enfermos mentales estaban abocados a la exclusión social. Kawabata no oculta esos hechos, pero no aboga por cambios sociales. Su novela no se mueve en el terreno de lo político, sino en el ámbito de la poesía, la mística y la filosofía. Cultiva la perspectiva estética y no la reflexión moralizante. No condena ni absuelve. Solo muestra que la belleza anida en los lugares más insólitos: un viejo hostal, el campanario de un manicomio, un bosque umbrío, un cielo surcado por nubes negras y violetas. La muerte no es un viaje estéril hacia el vacío. Las flores de diente de león se deshacen en el viento, pero su dispersión no significa un ocaso irremediable. La nada solo es una ensoñación. Todo vuelve bajo otra forma. Es lo que sugiere la campana de la casa de salud de Ineko. La vida y la muerte dibujan un círculo y no una línea que se interrumpe bruscamente. Kawabata posee una sabiduría discreta. Su visión de la vida no es solemne, sino humilde y profunda. Sus novelas se parecen a la música tradicional japonesa: expresan mucho con muy poco. Su escritura es similar al sonido de una flauta: modula un infinito mediante levísimas variaciones. Kawabata citó una frase budista en el discurso que pronunció al recoger el Nobel: “Entrar en el mundo de Buda es fácil. Entrar en el mundo de los demonios, no”. Paradójicamente, el psiquiatra que atiende a Ineko afirma: “He llegado a pensar que la vida misma es obra de los demonios”. Al revés que el evangelio cristiano, la frase que invocó Kawabata señala que el camino recto no es el más angosto e inaccesible, pero el ser humano lo desdeña, internándose en estrechos y sombríos desfiladeros. Ineko y su madre son incapaces de superar la trágica muerte del padre, un viejo soldado que cayó al mar desde un precipicio, ahogándose ante los ojos de su hija. Ese recuerdo les impide disfrutar del instante. La sombra del pasado oscurece el día a día. La mente humana es un laberinto intricado que nos aleja de la sabiduría de un pájaro, capaz de ser feliz con un simple rayo de sol. La ceguera de Ineko es una forma de mutilar la realidad, pues oculta lo que no se desea o no se soporta contemplar. ¿Es el lenguaje un regalo o una maldición? Kawabata se pregunta “qué pensaban del destino los humanos que vivieron en el pasado remoto, cuando no existían la palabra ni la escritura”. El lenguaje añade profundidad y repara en los matices, pero su comprensión de las cosas está lastrada por un exceso de racionalidad. Quizás los locos, que se desvían de la razón, albergan un conocimiento más intuitivo de la realidad, pues en su mente las ensoñaciones no son menos significativas que las especulaciones. La vida humana se parece al diente de león, “una flor insignificante que crece en la maleza”. Los locos lo saben, pero también intuyen la trascendencia del amor, una experiencia que nos permite atisbar un más allá inmune a los estragos del tiempo. Las campanadas de un templo o un manicomio insinúan la fugacidad de las distintas formas de vida, pero Kuno no advierte ese mensaje trágico, quizás porque ama a Ineko y el amor siempre aspira a lo eterno. Dientes de león no es una novela, sino un poema. O, si se prefiere, una melodía interpretada con una flauta tradicional japonesa. La extraordinaria traducción de Tana Oshima nos permite apreciar la belleza de la prosa de Kawabata. Después de leer la historia de amor de Ineko y Kuno, la posibilidad de una muerte accidental me parece más convincente que la hipótesis del suicidio. Hay demasiado amor al ser humano, a la vida, a la naturaleza en Kawabata y ni rastro de fascinación por el código del Bushido. Kawabata no siente nostalgia por el pasado imperial. No es un guerrero, sino un poeta atento al latido de la vida. No pretende aleccionarnos. Solo quiere recordarnos que lo esencial no es material, sino invisible e impalpable. La razón solo es una forma de ceguera. Por eso son tan necesarios los poetas, pues son los únicos que pueden abrirnos los ojos y revelarnos la belleza de este mundo, tan incomprendida y escarnecida por la fría mirada de la razón. RAFAEL NARBONA DIENTES DE LEÓN Yasunari Kawabata Traducción del japonés por Tana Oshima Barcelona, Seix-Barral, 171 p. elespanol.com/el-cultural/le…

Tengo un problema con el registro de la propiedad, casi exceso de obsesión por parte de un agente. Con quien podría tratar este tema para poder resolverlo?…

EL MADRID DISTÓPICO DE DÍAZ AYUSO Isabel Díaz Ayuso ha declarado que por culpa de las "paguitas" algunas personas no quieren trabajar. Sin darse cuenta, ha descrito su propia trayectoria. Alumna mediocre, acabó el bachillerato en el Colegio Éfeso, uno de esos centros que regalan los aprobados a cambio de pagar una pasta. Tras repetir un curso, adoptó ese camino para no desviarse de su firme compromiso de esforzarse lo menos posible. Su expediente académico en la Facultad de Ciencias de la Información de la Complutense debe ser tan paupérrimo que ha logrado bloquear su acceso a la prensa. Ayuso se atribuyó un máster que resultó ser un cursillo y alegó no haber terminado el doctorado porque su raquítico sueldo de becaria le obligó a dejar los estudios para trabajar. Lo cierto es que en esas fechas no disfrutaba de una beca, sino de un sueldo de 4.200 euros netos al mes, que le pagaba Esperanza Aguirre por ocupar un despacho en un chiringuito llamado Madrid Network. Desde entonces, Ayuso ha encadenado un cargo político tras otro. Incapaz de hilar dos frases coherentes sin que la voz beoda de Miguel Ángel Rodríguez le indique lo que debe decir por medio de un pinganillo, Ayuso practica el juego sucio sin mala conciencia, vomitando sandeces y calumnias. A su hermano tampoco le gusta trabajar. Prefirió cobrar una "paguita" (300.000 euros), vendiendo mascarillas de escasa calidad durante la pandemia de Covid-19. En esa época, Díaz Ayuso condenaba a morir asfixiados a los ancianos de las residencias de la tercera edad que habían contraído el virus y carecían de un seguro privado. Un infame protocolo prohibió trasladarlos a hospitales y se ignoró hasta en seis ocasiones los requerimientos de la justicia, exigiendo que se medicalizara las residencias. Ayuso fue nombrada "alumna ilustre" de la Universidad Complutense. Fue un reconocimiento vergonzoso e indigno. Solo el embrutecimiento de una sociedad desinformada y manipulada explica que alguien tan deleznable haya logrado una mayoría absoluta. No es improbable que Donald Trump vuelva a ser presidente de EEUU. Dar la espalda a la cultura y atiborrarse de espectáculos basura, produce estas calamidades. El fascismo ya no necesita botas y banderas. Para triunfar, le basta cultivar esa intoxicación mediática augurada por Orwell y Bradbury en 1984 y Fahrenheit 451. La fórmula es muy sencilla: manipular a la masas mediante mensajes pueriles, falaces y maliciosos; mentir obstinadamente; envenenar la convivencia mediante el odio y la demagogia. Es una táctica tan perversa como infalible. Madrid cada vez se parece más a Gotham y, por desgracia, nada indica que vaya a surgir un justiciero como Batman. Isabel "Joker" Ayuso, José Luis "el Pingüino" Almeida y Miguel Ángel "Bane" Rodríguez son los amos de la ciudad. Y todos obedecen a Florentino "Ra's Al Ghul" y Aznar "Dos Caras". Me duele reconocerlo, pero los malos han ganado. Rafael Narbona

Me preguntáis dónde podéis encontrar mi libro. En todas las librerías. En la vuestra de confianza. Y si no está, os lo traen. casadellibro.com/libro-la-maest… amzn.eu/d/gw9tob2

Amitav Ghosh: “La historia de la nuez moscada es la historia de la maldición de los recursos” Un buen libro para estas navidades!

LA RUTA DE LA SEDA Y LA DESTRUCCIÓN DEL PUEBLO PALESTINO El 22 de septiembre de 2023 Benjamin Netanyahu habló en la Asamblea de Naciones Unidas, planteando un corredor económico (IMEC) que conectaría India, Oriente Medio y Europa. Esa vía comercial competiría con la nueva ruta de la seda (BRI) impulsada por China. Aunque Israel presentó el proyecto, su verdadero artífice es EEUU, que busca la manera de frenar la expansión comercial de China, su principal rival. Después de interrumpir el abastecimiento ruso de gas a Europa mediante la guerra de Ucrania y la voladura del Nord Stream 2, EEUU continúa su batalla para conservar su hegemonía. El Acuerdo Abraham, que normalizó las relaciones entre los Emiratos Árabes Unidos e Israel, era una pieza esencial para sacar adelante el IMEC, pero, además, hacía falta el apoyo de Arabia Saudí, algo que el gobierno de Netanyahu estaba a punto de conseguir. Si la diplomacia israelí lograba sus objetivos, una ruta ferroviaria comunicaría Dubái con Haifa y se podría viajar del puerto indio de Mumbai al griego del Pireo en solo diez días. Sería una auténtica revolución geopolítica, a la que habría que sumar la nueva faceta de Israel como exportador de gas al sur de Europa desde la plataforma Leviatán. Los escollos de este proyecto eran Siria, aliada tradicional de Rusia, Hezbolá, la milicia libanesa chií apoyada por Irán, y el pueblo palestino. Devastados por la guerra, Siria y Líbano tienen un escaso margen de maniobra, pero la causa palestina goza de un amplio apoyo popular en Jordania, Egipto, Arabia Saudí y otros países árabes. A pesar de sus acuerdos con EEUU, los gobiernos de estos países no pueden ignorar las protestas por el régimen de apartheid que sufren los palestinos de Gaza y Cisjordania. Ante la inestabilidad de la región, Turquía propone una alternativa al IMEC, un corredor comercial que cruzaría Irak y desembocaría en Estambul, desde donde se enviarían las mercancías a Europa. Este plan dañaría los intereses de Arabia Saudí, Grecia, Israel y Estados Unidos. Abdulkadir Uraloglu, ministro de transporte de Turquía, ha subrayado que su alternativa “es más rápida y barata” y no está afectada por problemas de seguridad, "como está demostrando la guerra entre Israel y Gaza". La única forma de implantar el corredor comercial propuesto por Netanyahu y apoyado por EEUU es poner en marcha una solución final al problema palestino. Con Gaza reducida a escombros y con Cisjordania estrangulada económica y socialmente, los palestinos no tendrá otra opción que una nueva Nakba. La limpieza étnica y la emigración forzosa a Jordania, el Sinaí y el Sur de Europa se han convertido en una prioridad para EEUU e Israel. Es la única forma de garantizar la seguridad de la zona y sacar adelante el IMEC. Israel solo es el peón de EEUU en Oriente Medio. Todas las guerras de las últimas décadas en la región, solo han sido operaciones neocoloniales orientadas a garantizar el control del gas, el petróleo y las rutas comerciales. Cuando Saddam Hussein manifestó su propósito de vender petróleo en euros, firmó su sentencia de muerte. Algo similar le sucedió a Muamar el Gadafi al ofrecer las reservas de oro del banco nacional libio para crear una moneda de referencia internacional alternativa al dólar. ¿Por qué Hamás lanzó una incursión suicida el 7 de octubre, quince días después de que Netanyahu hablara en la Asamblea de Naciones Unidas sobre el IMEC? Porque sabía que si Arabia Saudí apoyaba el proyecto, se desvanecerían las posibilidades de un Estado palestino. Fue un gesto de impotencia y rabia que se materializó de forma muy cruel, despertando la comprensible indignación del mundo. La retórica democrática de Occidente solo es un barniz que oculta sus intereses económicos. EEUU, Reino Unido y la UE están controlados por los grandes bancos y los grandes lobbies de la industria armamentística, el gas, el petróleo, la electricidad, la alimentación, las nuevas tecnologías y la industria farmacéutica. Marx no se equivocaba. Las condiciones materiales de producción y la injusta distribución de los beneficios son el verdadero motor de la historia. Occidente se presenta como el adalid de la libertad y los derechos humanos, pero está perpetrando un genocidio en Gaza, ignorando las protestas de sus ciudadanos. La derecha, tradicionalmente antisemita, ahora apoya a Israel, pues sabe que es una pieza esencial en un nuevo orden mundial diseñado por las elites económicas. ¿Qué pueden hacer los ciudadanos? Sin duda protestar, pero sobre todo no dejarse engañar por la obscena retórica de los poderosos. Los niños palestinos mueren reventados por las bombas israelíes para que los negocios de las grandes potencias sigan produciendo beneficios. Rafael Narbona