Enes Atila PAY @enesati

📌Kürtler kaybetti mi? 📌Kürt Milliyetçiler sürece neden karşı? 📌Peki şimdi ne olacak? Kendimce anlattım. Buyurun; youtu.be/Lzbo3Rpanog?si…

🔴SESLİ KÖŞE Barış Sürecine Kimler Karşı? 🗣️Enes Atila Pay (@enesati) 🔗➡️youtube.com/watch?v=Lzbo3R…

Hiç kusura bakmayın. Tam da böyle bir yasa meclise gelmişken kalkıp bu ailelerin öfkesini Türkiye gündemine taşıyorsanız siz popülizm yapıyorsunuzdur. Siz Kürtleri hesaba katmıyorsunuz demektir. Bu ailelerin öfkesi anlaşılabilir ama sadece acı çeken ve öfkesi olanlar bu aileler değil. Kürt tarafından 70 bine yakın insan öldü. Şimdi Kürt tarafının bu acısına kim ne diyecek? Kürtlerin öfkesi ne olacak? Neden sadece bir tarafın hassasiyeti önceleniyor? Ve neden bu hassasiyet özellikle bugün gündem ediliyor. Bu meselenin çözümünde öfke ve acı belirleyici olacaksa bir kırk yıl daha savaş sürecek. Oysa bu süreçte aklıselim ve samimi bir barış yaklaşımı belirleyici olmalı. Türkiye’nin en önemli meselesinde şiddetin bitmesini sağlayacak bir sürece en büyük desteği iktidara talip olanlar vermeliydi. Nihayetinde yarın iktidar olduğunuzda böyle bir sorun ile uğraşmamış olacaksınız değil mi?

Global Eksen @globaleksen

2 days ago

Gaziden Özgür Özel'e: "Eğer bu çerçeve yasada şehit ailelerini ve gazileri ağlatırsanız, sizede hakkımızı helal etmiyoruz."

157 2K 18K 716K 487

Sürecin sadece ve sadece bir barış süreci olduğunu, bir silahları bırakma süreci olduğunu ve bunun bir çözüm veya demokratikleşme süreci olmadığını başından beri söylüyorum şahsen. Bu süreç bir devrin kapanması sürecidir. Ben bu sürecin teorileştirilmesini de doğru bulmuyorum. Bir örgüt yöntem değiştiriyor ve silahlardan vazgeçiyor. Benim için olay bundan ibarettir. Asıl mücadele ise bundan sonra başlıyor. Bu sefer sivil, meşru ve legal olarak. Çözüm süreci ise bundan sonra başlayabilir. Bu sürecin bir eşitlenme veya demokratikleşme süreci olduğunu iddia edenler hayal kırıklığı yaşamış olabilir. Ama ben yaşamadım.

Bu yorum Kürt meselesini yanlış okuyan bir anlayışın özetidir. Kürt mücadelesini sadece son kırk yıla sadece dağa ve sadece silaha indirgeyenler doğal olarak silahın susmasını mücadelenin bitişi sanıyorlar. Oysa Kürt direnişi ne kırk yıl önce başladı ne de tek biçimi silahlı mücadeleydi. Cumhuriyet tarihi boyunca köyünde Kürtçe konuşmaya devam eden bir anne de bu direnişin parçasıydı. Kimliğini inkar etmeden ticaret yapan bir esnaf da, toprağını terk etmeyen bir çiftçi de, yasaklara rağmen şarkısını söyleyen sanatçı da, çocuklarına Kürt olduklarını unutturmayan aileler de, üniversitede, sokakta, cezaevinde, siyasette bedel ödeyen insanlar da aynı tarihsel direnişin farklı yüzleriydi. Silahlı mücadele bir dönemdi. Kürt meselesi ise ondan çok daha eski ve çok daha geniş bir tarihsel gerçekliktir. Bugün yeni bir siyasal evreye giriliyor olabilir. Mücadele yöntemleri değişebilir, araçlar dönüşebilir. Fakat yöntem değişikliği ile davanın ortadan kalktığını düşünmek siyaset ile amacı birbirine karıştırmaktır. Hak talebi devam ettiği sürece mücadele de devam eder. Eğer Kürtlerin eşit yurttaşlık talebi, anayasal güvence talebi, ana dil hakkı, siyasal temsil hakkı ve kolektif varlığının tanınması tam anlamıyla karşılanmamışsa mücadelede de devam edecektir. Demokratik siyaset, hukuk, kültür, akademi, ekonomi ve sivil toplum alanları artık bu mücadelenin asli zeminidir. “Kürtler yenildi, teslim oldu” demek; Kürtleri yalnızca savaşan insanlar olarak gören, onların toplumsal varlığını ve tarihsel iradesini görmeyen indirgemeci bir bakışın ürünüdür. Teslim olan bir halk, dilini yüz yıl boyunca yaşatamaz. Kültürünü yeniden üretemez. Her kuşakta yeniden siyasal özne olamaz. Bütün baskılara rağmen kimliğini gelecek nesillere aktaramaz. Bir halkın direnişi, sadece cephede değil evinde, okulunda, tarlasında, dükkanında, sahnede ve sandıkta da sürer. Silahlı mücadelenin sona ermesi, direnişin sona erdiği anlamına gelmez. Aksine tarih boyunca birçok halk için bu mücadelenin başka araçlarla devam ettiği yeni bir evrenin başlangıcı olmuştur. Kürt direnişi de hak tam anlamıyla tahakkuk edinceye, onurlu ve eşit bir yaşam anayasal ve toplumsal güvence altına alınıncaya kadar farklı biçimlerde varlığını sürdürecektir. Hazırlanan çerçeve yasa, sürecin yürütülüş şekli, tarafların hassasiyetinin gözardı edilip edilmemesi meselesi ise başka bir mevzu. Onu ayrı konuşmak gerek.

Nisanyan Himself @NisanyanHimself

2 days ago

Kürtler yenildiler. Teslim oldular. Olay bundan ibaret.

454 139 2K 1.5M 605

Peki Kürt halkı PKK’den mi ibaret? Varsayalım ki PKK yenildi. Topyekün Kürtler yenilmiş mi oluyor? PKK’nin paradigma değişiminin son kertede Kürtlük ile bir anlamının kalmadığını sizler söylüyordunuz. Dolayısıyla nasıl oluyor da Kürtler yenilmiş oluyor? Kaldı ki yenilginin kriteri nedir? Dünden daha mı kötü durumda Kürtler? Kürt mücadelesinin tedrici bir süreç olduğunu kabul etmiyor musunuz? Bundan sonra sivil alanlarda yapılacak mücadele ile hedefe varılamaz mı?

🔵Divan; Yeni Bölümüyle Yayında... 📌-Özgürlük Ahlakı -Kulluk; sorumluluk mu? Kölelik mi? -İslam özgürlük dini midir? -Sömürgecilik ve Müslümanlar -Siyasal haklar ve demokrasi 🗣️Sefa Mehmetoğlu (@sefamehmetoglu) 🗣️Ümit Aktaş 🔗➡️youtube.com/watch?v=CLxrxw…

Değerli Bülent Küçük (@baranklein) Hoca ile; 📌Devletin yeni Kürt politikası ile 📌Kürtlerin yeni devlete yaklaşımını konuştuk. Devlet değişti mi? Kürt siyasetinin teorisi nedir? Kürtlerin yeni paradigması nedir? Sorularını konuştuk. youtu.be/A0k6YD1ZpYc?si…

Reel politik koşullar bugün bir Kürt devletinin mümkün olmadığını gösteriyor olabilir. Buna uygun bir siyasal strateji geliştirilebilir. Hatta paradigma olarak devlet karşıtı bir ideolojik hat benimsenebilir ve bu hat belirli siyasal sonuçlar da üretebilir. Ancak devleti yalnızca Kürtler söz konusu olduğunda olumsuzlamak, devlet fikrinin gereksizliğini sadece Kürtler için teorize etmek ve bunu yaparken bölgenin en merkeziyetçi ve otoriter devletleriyle entegrasyonu esas alan bir siyasal çizgi izlemek yalnızca bir çelişki değil, aynı zamanda ciddi bir teorik tutarsızlığa da sebebiyet verebilir. Devlet karşıtlığı evrensel bir ilke olarak savunulabilir. Fakat bu ilke yalnızca Kürtlerin siyasal ufkunu sınırlayan bir argümana dönüştüğünde eleştirel bir perspektif olmaktan çıkıp mevcut güç ilişkilerini meşrulaştıran bir işleve bürünebilir. Böylece devletin reddi özgürleştirici bir iddia olmaktan çok Kürtleri verili kolonyal düzen içinde kalmaya razı eden bir siyasal dile dönüşme riski taşır. Oysa devlet olumsuzlanmasının halihazır devletler nezdinde yapılıp bu mevcut düzenin Kürtler lehine dönüştürülmesi gerekiyor. Dönüşmesi gereken şey ise elbette Kürtleri ortaklaştıran bir egemenlik paylaşımı olmalıdır. Egemenlik durumunun paylaşıma kapalı olması halinde ise Kürtlerin her millet gibi müstakil kalma ve bunu savunma hakkı vardır. Bu hakkın ilk elden olumsuzlanması herşeyden önce masada Kürtlerin elini zayıflatır.

🔴Siyasetin Hali 📌Kürtler devleti nasıl okumalı? 📌Devletin Kürt politikası değişti mi? 📌Yeni paradigma, devlet aklı neye dönüştü? 📌Kürt siyasetinin teorisi 🗣️Enes Atila Pay (@enesati) 🗣️Prof. Bülent Küçük (@baranklein) 🔗➡️youtube.com/watch?v=A0k6YD…

Erdoğan sonrası iktidar tartışmaları çoğunlukla AK Parti’nin içinden yeni bir lider ve yeni bir denge çıkacağı varsayımı üzerine kuruluyor. Oysa AK Parti güçlü bir ideolojik omurgaya sahip değildir. Parti büyük ölçüde Erdoğan’ın liderliğinde şekillenmiş geniş bir siyasal, toplumsal ve çıkar koalisyonu olarak varlık gösterdi. Bu nedenle Erdoğan sonrasında yalnızca bir lider arayışı değil bu koalisyonun dağılması ihtimali de gündeme gelecektir. Türkiye sağının yeni konsolidasyonu büyük olasılıkla AK Parti’nin devamı üzerinden yürümekten daha çok Milli Görüş geleneğini de içine alan daha geniş bir siyasal yeniden yapılanma üzerinden gerçekleşecektir. Saadet Partisi ile Yeniden Refah Partisi arasındaki yakınlaşmayı bu açıdan Erdoğan sonrası dönemin hazırlığı olarak okunmak gerekiyor. Bu yeni hatta Ahmet Davutoğlu gibi muhafazakar siyasetçilerin de zamanla eklemlenmesi şaşırtıcı olmayacaktır. Erdoğan sonrası dönemin belirleyici sorusu ise AK Parti’nin kimin tarafından yönetileceği değil Türkiye sağının hangi yeni siyasal çatı altında yeniden örgütleneceği olacaktır.

Habertürk TV @HaberturkTV

7 days ago

#SONDURUM - Saadet ve Yeniden Refah birleşiyor mu? Sağda ittifak neyi değiştirir? Saadet Partisi İstanbul Milletvekili Av. @avbulentkaya #HabertürkGündem'de anlattı.

13 22 200 63K 27

Şimdi bu seçilmişlerin, bu yaptıklarının sorumluluğunu kimse yüklenmeyecek mi? Buradada da mı aynaya bakmak yerine hemen iktidara söz söylenecek? Bu siyasal dönekliğin yapısal bir problem olduğu görmezden mi gelinecek? Bir sopanın ucu ile geçmişini, partisini, duruşunu satanlar bir de Kürtlere muhalafet dersi vermeye kalkmaz mı, insanı çileden çıkaran bu oluyor. Partilerinin genel başkanlarından, milletvekili ve belediye başkanlarına kadar birer birer saf değiştirirken hala Kürtlerin muhalafetine söz söylüyorlar. Ayıp yahu ayıp.

BirGün Gazetesi @BirGun_Gazetesi

a week ago

CHP'li seçmenlerin oylarıyla seçilen Tuzla Belediye Başkanı Eren Ali Bingöl, Çekmeköy Belediye Başkanı Orhan Çerkez ile Şile Belediye Başkanvekili Sacit Terzi, AKP'ye geçti 3 isme de rozetlerini AKP'li Cumhurbaşkanı Erdoğan taktı birgun.net/haber/chp-den-…

207 78 408 1.8M 35

🔴Yazar Esat Arslan ile ''Felsefe, İslam, Mutluluk ve Yurttaşlık'' başlıklı program serimizin 2. bölümü ''Kur'an Allah'ın Kelamı Mıdır?'' sorusuna odaklanıyor... 🗣️Esat Arslan (@EsatArslan19) 🔗➡️youtube.com/watch?v=1nG-TY…

🔴Hemhal Kadın Programında Nurten Ertuğrul(@nurtenertugrul), konuğu DBB Eşbaşkanı Serra Bucak(@serrabucak) ile Kent Yönetişimi, Yerel Yönetimler ve Belediye hizmetlerinde kadın ve kadın politikaları üzerine konuştu... 🔗➡️youtube.com/watch?v=BruSmR…

Bir başarısızlığın itirafını da barındıran bu açıklama kendi içinde olumlu bir tutumu barındırıyor. Zira Türkiye’de hatasına kul olan, başarısızlığının türbedarlığını yapan pek çok kişi, kurum ve yapı mevcut. Bu anlamda Gelecek Partisi’nin başarısızlığını kabul ederek kendisini feshetmesi önemli bir adımdır. Ne var ki Sayın Davutoğlu, açıklamasında altını çizdiği toplumsal çürümenin sorumluluğundan sıyrılmaktadır. Oysa sahip olduğu entelektüel birikime karşın Türkiye siyasetine niteliksel anlamda katkı sağlayamadığı gerçeğiyle yüzleşilmelidir. Söz konusu çürümeyi besleyen siyaset alanının uzun süredir etkin bir aktörü olan Sayın Ahmet Davutoğlu’nun siyasi mirası toplumun büyük bir kesimi için ağır travmalarla şekillenmiştir. Türkiye tarihinin en dramatik olayları onun döneminde vuku buldu. Birkaç örnek vermek gerekirse: - Taybet Ana’nın cenazesi günlerce sokakta kaldı; çocukları, kuşlar konmasın diye evlerinden taş atmak zorunda kaldı. -Cemile’nin cansız bedenini annesi günlerce buzdolabında bekletti. -Cizre’de bodrum katlarında yakılarak hayatını kaybeden insanlar... -Tahir Elçi suikastı... -Suruç Katliamı, Ceylanpınar olayı ve Gar Katliamı... -Barış Akademisyenleri meselesi Bütün bu süreçler toplumsal hafızada derin izler bırakmıştır. Tüm bu arka plana rağmen bir siyasi partinin dış baskı olmaksızın kendi başarısızlığını kabul edip tasfiye kararı alması siyaset kültürü açısından istisnai bir gelişmedir.

Bir başarısızlığın itirafını da barındıran bu açıklama kendi içinde olumlu bir tutumu barındırıyor. Zira Türkiye’de hatasına kul olan, başarısızlığının türbedarlığını yapan pek çok kişi, kurum ve yapı mevcut. Bu anlamda Gelecek Partisi’nin başarısızlığını kabul ederek kendisini feshetmesi önemli bir adımdır. Ne var ki Sayın Davutoğlu, açıklamasında altını çizdiği toplumsal çürümenin sorumluluğundan sıyrılmaktadır. Oysa sahip olduğu entelektüel birikime karşın Türkiye siyasetine niteliksel anlamda katkı sağlayamadığı gerçeğiyle yüzleşilmelidir. Söz konusu çürümeyi besleyen siyaset alanının uzun süredir etkin bir aktörü olan Sayın Ahmet Davutoğlu’nun siyasi mirası toplumun büyük bir kesimi için ağır travmalarla şekillenmiştir. Türkiye tarihinin en dramatik olayları onun döneminde vuku buldu. Birkaç örnek vermek gerekirse: - Taybet Ana’nın cenazesi günlerce sokakta kaldı; çocukları, kuşlar konmasın diye evlerinden taş atmak zorunda kaldı. -Cemile’nin cansız bedenini annesi günlerce buzdolabında bekletti. -Cizre’de bodrum katlarında yakılarak hayatını kaybeden insanlar... -Tahir Elçi suikastı... -Suruç Katliamı, Ceylanpınar olayı ve Gar Katliamı... -Barış Akademisyenleri meselesi Bütün bu süreçler toplumsal hafızada derin izler bırakmıştır. Tüm bu arka plana rağmen bir siyasi partinin dış baskı olmaksızın kendi başarısızlığını kabul edip tasfiye kararı alması siyaset kültürü açısından istisnai bir gelişmedir.

Ahmet Davutoğlu @Ahmet_Davutoglu

a week ago

Kamuoyuna Duyuru!

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

2K 301 2K 5.3M 560

⚪️İnsan Hakları Gündemi Yeni Bölümü Yayında... 📌Hilfü'l-Fudûl, Medine Vesikası, İslam ve İnsan Hakları, 1980'lerden günümüze Dindarların İnsan Hakları serüveni... 🗣️Sefa Mehmetoğlu (@sefamehmetoglu) 🗣️Fatma Bostan Ünsal (@fatmabostanunsa) 🔗➡️youtube.com/watch?v=P9XXin…

İlhami abi iyilik ve güzelliği çoğaltan bir insan. Destek ve yardım ettiği onca insan var. Bugün onun için dayanışma günü.

İlhami Işık @dunya20101

2 weeks ago

Bu bir VEDA etme ve VASIYETİMDİR yazısı. Dün gece öğrendim Benim 27 yaşında evli ve 6 yaşında bir kızı olan küçük oğlum TEFECİLERİN eline düştüğü için eşine " alacaklarımı alamadım onları almaya gidiyorum diye not bırakıp "kayıplara karışmış Benim oğlum bir cafede nargile

752 515 3K 3.1M 369

🔴SESLİ KÖŞE 🗣️Cemile Bayraktar (@cemilebayraktr) 📌Apateizm, dine karşı ilgisizlik, dindar nesil, sekülerleşme, ateizm-deizm tartışmaları ve gençlerin dini algıları üzerine... 🔗➡️youtube.com/watch?v=vh0YXD…