姐只是个传说 @tokenlif

🤧 Beijing Joined May 2021

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白骏知识分享 @cj3214567667

3 weeks ago

经济不好，反而会越来越好的行业永远不要浪费一场危机！

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姐只是个传说 @tokenlif

a month ago

我的crush之前断联后我死皮赖脸把他给约出来见面啦是我们的第二次见面这伟大的暧昧期🥰🥰🤭🤭 喜欢在摩托车旁边亲亲帮他整理头套的时候我是真的真的没忍住捧他脑袋亲了他一口😆 哎这该死的暧昧期😽

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姐只是个传说 @tokenlif

3 months ago

x.com/CaoMeiBoBoNai_…

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You & I @cutelovemood

3 months ago

I want a man to kiss me like that for 5 hours 😉🔥

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姐只是个传说 @tokenlif

4 months ago

早上起来就做两次爱下午就开始流血来姨妈真的很舒服 😋

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iPaul @iPaulCanada

4 months ago

最近，一位北大教授讲炒股火了🔥 谁也没想到，一堂地震课，把股市的真相讲透了！

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姐只是个传说 @tokenlif

4 months ago

两天六次前男友射精障碍其实我很喜欢他射精障碍这一点这样我能爽久一点就是累了我的pussy 毕竟一个小时或者更多的时间不是一般人能承受得住的

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姐只是个传说 @tokenlif

4 months ago

真怀念以前跟前任一天之内做五次的时候现在性欲来了，好难忍晚上看能不能突破五次了

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姐只是个传说 @tokenlif

4 months ago

忍不了了，前晚和昨晚都自慰了，可是还想前任的身体今晚要好好去找他做

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姐只是个传说 @tokenlif

4 months ago

排卵期想做爱了打算去找前任去只为做爱

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亚洲金融 Asia Finance @AsiaFinance

a year ago

金钱，长期以来，在中国是污名化的。而犹太人父母，会在小孩各个阶段，培育其金钱及理财观，例如3岁时教他们辨认货币，5岁时明晰钱币作用及金钱的来源，7岁时初步养成“钱能换物”的理财观念…孔子的金钱观，重视义而非利。金钱大地图：100张彩图，掌握钱规则，综览世界大局，是以牛津大学学者达瑞斯·沃伊茨克(Dariusz Wójcik)领衔撰写，对于希望了解现代金融复杂性的人来说，都是一本不可多得的资源。在中国，源于保守的教育体制，父母很少对子女的理财观进行教育，通常也没理财常识。金钱大地图(The Atlas of Finance)，让成年人了解金钱如何如何运作，金钱古往今来的历史，国家如何运用金钱打赢战争。作者沃伊茨克(@GeographyDarek)，是世界金融地理学大师，1998 年，以波兰访问学生的身分，来到牛津大学，后师从高登·克拉克(Gordon Clark)教授，并在牛津获得博士学位。金钱或金融，其实是一门高大上的学科。世界上第一座城市乌鲁克，在鼎盛时期，它的面积达450公顷，人口5000左右。古西亚文明的经济，需要生产基本的粮食，并分配给集中的城市人口，同时也需要从远处获得商品。跨期的时间差，需要金融合约技术。在苏美尔城邦时期，城市中有神庙、寺塔、王宫、城墙和房屋等建筑，但神庙是城邦观念的核心，作用是积聚和再分配剩余财富。公元前3500年的乌鲁克城市里，唯一的管理机构是神庙，最早的文字、合同文献、艺术、建筑等都在这里兴起。乌鲁克城的统治者也是神庙的负责人，承担了世俗和神圣领袖的双重角色。在对神殿的缴税中，如果有人因为收成不足无法一次完成缴税，或者神殿在分发货物和大宗商品的过程中对某些人多发了，某些人少发了，需要在下次补发或者少发，或者民众下次应该补交多少的生产物，这些都是需要被记录下来的。在乌鲁克的中央神殿中发现了陶筹，被认为是某种记账系统，也被确信是世界上最早的书面语言的前体。陶筹的形状像日常生活用品：罐子、面包和动物。使用陶筹实际上就是以实物记事, 与结绳、刻契、结珠、编贝的性质没有什么两样。而后，在乌鲁克地区出土了乌鲁克泥板。德克萨斯大学奥斯汀分校的学者丹妮丝发现，这早期泥板上的象形文字本质上就是陶筹上的图形。随着楔形文字的字母变得越发抽象，读写能力变得更为重要，“书写”的想法很快传遍了两河流域。在楔形文字发展的过程中，印玺也是一项重要的发明，它不仅是文字的发展，也是最早的金融工具应用。印玺是一个中间镂空的圆柱形体，将陶筹或者泥球包在其中。印玺表面清楚的标记某人把一些商品献给神庙，例如几罐蜂蜜、羊、牛甚至是几天的工作，乌鲁克的会计人员可以在不打开印玺的情况下，利用外面标记判断印玺内部包含的符号，一些信封会完全被圆柱形的封条封住，缔约双方就不用害怕合约会被插入或者删除符号。这是最早的金融工具应用，神殿的神职人员在记录城市居民是否按时按量缴纳足够的商品，欠债的时候，这就类似现代的纸质合同，如果合同双方发生分歧是可以被查阅的。印玺和符号系统，都是出现严重依赖于农产品生产和分配的社会中。这一体系与今天现代社会的相似，个人对国家交税，国家保障个人安全。如不能记录个人对神庙的债务，就无法判断谁在劳作。一些出土的乌鲁克泥板就是最早的债务清单，记录着一个个人名以及他们对神庙所欠的大麦数量。耶鲁大学古巴比伦文物藏品中有一份大小和形状都很像菠萝的黏土制圆锥体——恩美铁那圆锥。圆锥体上记录是全世界最早的复利证据。公元前2400年前，两座古城拉格什和乌玛之间彼此敌对，乌玛夺取了拉格什一块肥沃的土地，并占领这块土地长达两代人的时间。拉格什的统治者恩美铁那最终夺回了土地并要求乌玛以“租金”加利息的方式进行赔偿。恩美铁那铭文椎体上，记录了恩美铁那认为之前由于土地占用，存在大麦借贷的情形，并宣称谷物利率为33.3%要求赔偿。这一铭文记录是全世界最早的复利证据，导致债务呈现指数级增长，谷物的复利计算的基础是今年获得的利润可以投入明年的生产中。这一利率与后来在苏美尔文明基础上发展起来的古巴比伦文明时期所颁布的《汉谟拉比法典》，所规定的大麦利率为33.3%相一致。复利计算的想法来自何处？可能是源于苏美尔经济体系中另一种指数级增长性质的基本产品：牲畜。在公元前两千余年前的一份楔形文字德莱海姆泥板记载了最早的牲畜数量增长示意图。铭文描述了一个使用数学工具的几何增长模型。这也是一个投资模型。从金融角度而言，类似于企业收入的增长模型，牲畜代表投资，乳制品销售额代表了年收入。它的存在表明，对于未来企业的想象、定量分析乃至最终估值所需的基本工具，最晚在公元前两千年前就已经发明出来了。但从逻辑上来说，谷物的33.3%利率基于这一年度的收入投入下一年度的生产中，但是更多谷物生长不仅需要更多的种子，也需要更多的土地；同样的，牲畜的增长模型也是基于没有一头牛生病或者死亡的理想情况。无论如何，虽然存在不完全性，但是仍旧为后来的金融体系发展，奠定了最初的金融思维基础。

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西蒙•冯•弗雷德里希•胥库兹Simon Von Friedrich Xurcuz @Zealots2022

3 years ago

网上的另一个作者张顺清：“1966年11月9日，谭厚兰率领着北京师大在天安门广场宣誓要“打倒孔家店”的200余名红卫兵，千里迢迢，到达曲阜，受到了曲阜师范学院、山东水力学校、曲阜师范学校、曲阜一中等大、中学校红卫兵组织的热烈欢迎。” “谭厚兰深知，她要在曲阜“讨孔”，是必须得到曲阜当地人、当地组织的认可、支持和参与的。否则，就会势孤力单，甚至寸步难行，无法成其事。因此，她到曲阜后，首先联合当地的大、中学校的一些红卫兵组织，成立了“全国红卫兵彻底捣毁（有时，他们也把“捣毁”说作“打倒”）孔家店，树立毛泽东思想绝对权威革命造反联络站”（以下行文，简称“讨孔联络站”）。不用说，谭厚兰是当然的第一领导人。” 上面这段文字是不准确的，事实是，讨孔联络站谭厚兰的领导人是陈伯达，陈伯达是毛泽东马仔，说白了，去曲阜造反，是毛泽东操纵一群木偶干出来的事情。网上以法沦功为代表的反共傻逼们，以为这是以马克思主义意识形态来反中国的传统文化，这是鬼扯。 “全国红卫兵彻底捣毁孔家店，树立毛泽东思想绝对权威革命造反联络站”，这个机构名称准确描述了毛泽东本人的意图：一个新的皇帝崛起，没有打到旧的皇帝（包括精神皇帝孔圣人）是不可能的。这就是为何历朝历代都会把前朝皇帝的祖坟挖掉。满洲人入关时，不了解中国文化，因此，并没有刨掉十三陵，而是讨好汉人，修缮了十三陵。但为了争夺意识形态话语权，十三陵建筑全部被缩小规模，这种做法和毛泽东刨孔子坟，一脉相承。讲得简单一点儿，孔府大劫难的实质，就是中国文化中的“奉天承运、天命流转、替天行道、公天下、私天下、家天下”这种精神毒瘤。