Lady Shiseida Sade Kelly Aponte @SurveyNotes

관찰: 우리가 과정의 결과에만 초점을 맞추고 과정 자체를 충분히 이해하지 못할 때, 우리는 과정이 제공하는 풍부한 지혜를 배우고 결과의 세부 사항을 이해할 기회를 잃게 되며, 그 결과 평범하고 피상적이며(종종 세련되지 않은) 결과를 초래하게 된다.

관찰: 만약 참여자들이 결혼 제도를 신성하게 유지하지 않을 것이관찰: 만약 참가자들이 결혼 제도의 신성함을 지키지 않을 거라면, 결혼의 신성함은 무슨 의미가 있는 걸까? 이혼이 선택지라면, 결혼을 하지 않는 게 나아. '죽음이 갈라놓을 때까지'라는 말은 이혼을 정당화하기 위한 조건부 문장이 아니야. 이혼이라는 개념 자체가 정통적 신앙과는 상반된다. 종교적인 이혼이라는 건 없어 - 이건 완전 바보 같은 주장이야. (참고: 그녀는 열정적인 활동가 같은 사람이 아니야, 그냥 다른 사람들의 결혼에 참견할 시간이 너무 많은 여자야 - 꺼져... 이걸 '한가함'이라고 부르는 거지...그건 참고로, 'get'이 아니라 'git' 또는 'gett'라고 불러 - 그리고 그녀가 교만에 대해 이야기하고 있어, 자신의 영향력을 사용해서 종교를 망치는 건 활동가 정신이 아니야....그녀는 손에 쓸 시간이 너무 많아)

관찰: '회상'이라는 임상적 실천은 과거 삶이 현재의 존재 상태에 큰 영향을 미친다는 것을 인식하는 한국의 업보 철학에 뿌리를 두고 있다. 이 철학에 따르면, 사람들은 보이지 않는 운명과 섭리의 유대를 공유하며, 이는 결혼이나 지나가는 사람과 같은 모든 관계가 수천 생애에 걸쳐 형성된 인연의 결과임을 시사한다. '회상'의 실천은 또한 불교 철학에서 윤회 교리와 선조의 인연에 대한 토착적 개념 속에서도 인정된다. 이 공식적인 임상 실천에서는, 마음의 순수한 창조적 잠재력을 발현할 수 있도록 내담자의 심리적 방어를 낮추기 위해 최면 기술이 사용된다. 이러한 '회상' 사건은 기술적인 성격을 갖는다. 또한 단순히 위로를 제공하거나, 현 상황을 더 잘 이해하기 위해 과거 삶의 잠재적 질을 통찰할 수 있도록 돕기도 한다. 최면 상태에서는 뇌가 실제로 집중된 주의, 향상된 암시 수용성, 그리고 주변 인식 감소를 포함하는 뚜렷하고 변화된 의식 상태에 들어갑니다. 실제로 연구에 따르면 신경학적 뇌 스캔에서 신경 연결성의 변화가 나타나며, 특히 기본 모드 네트워크의 감소가 관찰되는데, 이는 자의식의 "해방"과 실행 제어와 감각 처리 간의 동기화 증가를 나타냅니다. 이 최면 상태 동안, 개인은 지시에 깊이 몰입하는 동시에 느낌과 생각에 완전히 흡수되며, 주변 세계에서 일어나고 있는 일들에 대한 의식적 분석과의 완전한 분리가 일어납니다. 따라서 현대적 기준과 현상 유지에 따라 사물을 판단하는 중요한 필터가 문자 그대로 꺼지게 됩니다. 또한, 단서에 대한 의지와 무관한 정신적 및 신체적 반응 경험이 있으며, 이는 마음의 창의적 잠재력과 결합될 때 감정과 인식으로 이어질 수 있습니다. 이러한 암시 수용 상태는 매우 민감하고 취약하기 때문에, 최면치료 분야의 전문자 외에는 시도해서는 안 됩니다. 많은 한국인들은 '인연의 붉은 실'을 믿습니다. 이는 운명으로 연결된 모든 영혼이 조상들이 이어주는 보이지 않는 실을 통해 삶을 초월하여 만나도록 정해져 있다는 것을 확인해 줍니다. 이러한 믿음은 왜 어떤 낯선 사람들이 이상하게도 위안이 되거나 친숙하게 느껴지는지, 혹은 놓친 연인 관계가 왜 그렇게 크게 의미 있게 느껴지는지를 설명하는 데 도움을 줍니다. 이러한 인연의 중요성을 더 잘 이해하기 위해, 한국인들은 종종 샤먼에게 상담을 하며, 이는 나쁜 운이나 큰 고난을 초래할 수 있는 나쁜 업, 과거의 채무, 해결되지 않은 원한을 발견하고 치유하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 과거 삶을 기억하는 것 또한 조상을 기리는 의식을 통해 실천됩니다. 이를 통해 가족들은 조상과 교류할 수 있는 정기적인 의식을 갖습니다. 이러한 의식은 조상이 가족에게 지속적으로 영향을 미치고 세대를 넘어 보호를 제공하는 능동적인 존재라는 문화적 믿음에서 비롯됩니다. youtube.com/shorts/FZSFC61…

『블랙 라벨』 컬러 필름 (2026) youtu.be/jD-p3tRkDxs

『"메건 누구?"—정확히. 』 폭로 다큐멘터리 영화 (2023) (질문: 같은 문제인데, 외형이 다르네?) youtu.be/e8cFkZXx0yU

질문: 같은 문제인데, 외형이 다르네? facebook.com/TayoReedsPerfo… instagram.com/prophetesstayo…

질문 (망상적 전 부인에게): 저는 단지 궁금해서 묻는 것입니다. 특히 당신이 가지셨던 이러한 망상적 연관성 때문에 더욱 그렇습니다. 첫 남편과 그 과정에서 요구되는 어려움의 책임을 떠난 후, 왜 자신이 두 번째로 행복한 결말을 누릴 자격이 있다고 생각하십니까? 처음부터 견디지 못했는데, 소위 당신의 '하나님'이 두 번째 기회를 맡길 것이라고 어떻게 생각하십니까? 동일한 이름을 가진 다른 사람이 또 다른 기회를 얻는 것으로 보인다고 해서 반드시 그 사람이 두 번째 기회를 얻는 것은 아닙니다. 때때로, 두 번째 기회처럼 보이는 것이 실제로는 첫 번째 과정에서 꼭 배워야 할 교훈을 배우지 못한 데서 오는 조롱이나 경멸의 은밀한 제안일 수도 있습니다. 다만 생각해 볼 거리일 뿐입니다... 소위 '기독교인'이라는 이유만으로 자신에 대해 너무 확신하는 것을 정당화해서는 안 됩니다.

관찰 (강제적인 언어 왜곡에 대하여): 각 개인은 저마다의 이해를 가지고 있다. 각 이해는 유사한 현실의 맥락 안에서 형성된다. 이러한 유사한 현실은 객관적 현실이라고 부를 수 있으며, 이는 인간이 상호 질서 있게 교류하고 공통의 문명을 실행할 수 있도록 하는 공통의 기준, 원리, 규칙이 내재되어 있다. 그러나 주관적 현실은 개인의 이해 속에 갇혀 있으며, 종종 개인적 경험에 의해 형성된다. 그리고 객관적 현실 속에 존재하더라도, 주관적 이해는 객관적 현실 속의 모든 개인과 항상 공유되는 것은 아니다. 즉, 궁극적으로 각 사람은 저마다의 이해를 가진다. 그럼에도 불구하고, 의미와 가치를 공유하는 개인들로 구성된 특정 공동체 안에서는 유사한 주관적 뉘앙스가 종종 존재한다. 하지만, 개인이 유사한 공유된 삶의 경험에서 주관적인 뉘앙스를 추출했다고 해서, 그 동일한 삶의 경험을 공유한 다른 사람들이 동일한 주관적 뉘앙스를 추출한다는 의미는 아니다. 따라서 주관적 의미를 타인에게 강요하고, 그 타인이 단순히 강요되었다는 이유만으로 자동적으로 그것을 수용할 것이라고 기대할 수는 없다. 예를 들어, 학교에 있을 때, 실제로 배우기 위해 존재하지만(공유된 객관적 경험), 학습 자체(주관적 경험과 주관적 뉘앙스를 가진 경험)는 전적으로 학습자에게 달려 있다. 따라서 한 학생이 한 수업에서 얻는 것은 다른 학생과 다를 수 있고(또는 동일할 수도) 있다. 왜일까요? 각 사람은 자신의 삶의 경험에 관련된 감각, 지각 및 학습을 조절하는 서로 다른 인지 능력을 가지고 있기 때문입니다. 당신의 인지 능력은 저와 다릅니다. 저의 인지 능력은 당신과 다릅니다. 때로는 특정 요소에 대해 같은 결론에 도달할 수도 있고, 때로는 그렇지 않을 수도 있습니다. 더 나아가, 관계는 객관적 현실 속에서 주관적 경험에 적합한 요소의 부여를 촉진한다. 관계가 없으면 공유된 의미는 존재할 수 없다. 관계 내에서 충분한 동의가 없으면 존엄성이 저하되고, 공유된 의미를 존중할 수 없다. 현대의 소위 '기독교' 신앙 체계에 따르면, 만약 구원을 위해 신에게 자신의 마음에 들어오도록 요청해야 한다면, 인간 관계 측면에서 인간과 신은 무엇이 다른가? 구원의 전체 이야기는 올바른 관계를 위한 지침을 설정한다. 나에게, 혹은 누구에게도 스스로를 강요하지 마라, 특히 소위 '기독교인'으로서 말이다. 더욱이, 나와 연관된 척하지 마라. 관계를 원한다면 존중하며 요청하라; 그러나 거짓된 연관을 가장하며 삶을 살아가고, 그러면서 내게 당신의 잘못과 오류를 책임지우려 하지 마라. 나는 무슨 일이 일어나고 있는지, 심지어 당신이 누구인지조차 전혀 모른 상태이다. 마지막으로, 우리가 이해를 공유하는 것처럼 당신의 주관적 의미를 저에게 강요하지 마십시오 - 우리는 공유하지 않습니다 - 만약 존중 있는 동의의 전달이 없다면, 다시 말하지만, 저는 당신이 가져오는 것이 무엇인지 전혀 알지 못합니다; 따라서, 당신이 소중히 여기는 어떤 주관적 의미에 대해서도, 당신의 가장된 연관성에도 불구하고, 저는 책임이 없습니다.

관찰 (이상하게 의존적인 사람들에 대해): 당신이 저에게 그렇게 의존할 수 있을 정도로 제가 당신을 잘 알지 못합니다. 최소한 당신이 할 수 있는 일은 저에게 글을 써서 당신이 누구인지, 왜 저에게 이렇게 의존해야 한다고 느끼는지, 그리고 그렇게 의존하는 것이 괜찮은지 물어보는 것입니다. 그 후, 우리는 문제를 정식으로 논의하고, 아마도 합의 조건을 정할 수도 있습니다. 하지만, 그냥 완전한 낯선 사람으로서 직접적으로 제가 있는 세계에 끼어들고, 개인적으로 제가 누구인지 알기 위한 제대로 된 노력조차 하지 않는 것은 무례하고 실례입니다. 게다가 그런 불편을 위해서조차 저에게 비용을 지불하지 않으니, 당신은 또한 저급합니다. 따라서 당신은 저와의 관계를 저평가하게 되며, 이는 제 존엄성을 존중하지 않는다는 것을 의미합니다. 그런 다음, 마치 우리가 당신에게 무언가를 빚진 것처럼 축복을 기대하는데 - um, 아니요.

관찰: 개인이 다른 사람들만큼 은밀하거나 눈에 띄지 않아 보인다고 해서, 당신도 똑같이 행동해야 하는 의무가 있는 것은 아닙니다. 모든 사람은 자신이 선택한 방식대로 자신을 표현할 자유가 있습니다. 어떤 경우에는 개인이 눈에 띄고, 직접적이며, 명확하게 행동하기로 선택할 때가 있으며, 또 다른 경우에는 같은 개인이 은밀하고, 눈에 띄지 않으며, 간접적으로 행동하기로 선택할 수도 있습니다. 일부 개인의 경우, 표현 방식은 상황과 맥락에 따라 달라질 수 있습니다. 목적은 특히 표현 측면에서 상당히 다양할 수 있습니다.

참고: 수년 동안 저를 일종의 은유적 예수로 이용했던 모든 분들께 — 이혼 결정을 내린 것에 대해 저를 탓하지 마십시오. 여러분 중 누구도 저를 경력 결정을 내리거나 결혼 혹은 이혼을 하는 구실로 사용해서는 안 됩니다. 만약 저를 여러분의 삶에 포함시키고 싶었다면, 먼저 진실하고 개인적인 관계를 발전시켰어야 합니다. 그러므로, 특히 의미와 가치를 공유하는 개인적 관계를 발전시키지 못한 경우에는 어떤 잘못된 결정에 대해서도 저를 탓하지 마십시오.

질문: 왜 당신의 성적 지향이 공적인 논의의 대상이 되어야 합니까?—모든 존중을 담아 말하지만, 모든 사람이 당신이 사적인 공간에서 하는 일에 관심을 가지는 것은 아닙니다; 일반적인 예의를 위해, 특정 사안들을 단순히 개인적으로 유지할 수는 없겠습니까?

『화이트 라벨』 컬러 필름 (2026) youtu.be/GgVNLN2gSyU

정신과학자 이호선의 『도파민 중독에 관하여』 (2026) youtu.be/VUKURjL5XqU

벤 새스와 스콧 펠리의 『미국을 위한 교훈에 대하여』 (2026) youtu.be/WcT9O5Sjmd0